《水泊巾帼劫系列》第7章 （七）

那边祝永清也被开了膛，也没喊叫，不过眼睁睁看着自己男人的象征被一剖 两半，那地方是男人最敏感处，被刀一割，那可是真疼啊，不光是伤处疼，心里 也疼。 　　施恩果然照孙二娘被害的样子过了三天才把两个人彻底解决。在此之前，他 告诉他们，要把他们的裸体传遍周围各县，让成千上万的老百姓都看一看九门提 督和他的诰命夫人的光腚眼子。祝永清两个已经不在乎了，他们现在想的就只有 一个字：「快」，不是快跑，而是快死，只要能早死，把他们怎么样都行。 　　卢世全买来的那群狗可开了斋，施恩叫把它们牵了来，去拖那祝永清两个的 内脏，那时候他们还活着，眼睁睁看着那群狗从自己的腔子里把肠子拖出来，拉 得老远，然后扯断，撕碎，津津有味地吃下去，又来掏肝，掏脾。 　　施恩把祝永清两个杀死以后，便开始实施示众程序。山寨里有几个喽兵从前 作过鞋铺学徒，会绱鞋，施恩叫他们来，把四爿尸体一样一半重新缝成两个整尸。 这两个喽罗也够损，把祝永清的左半边同陈丽卿的左半边缝在一起，这样，不光 是一半男一半女，而且还一半冲前，一半冲后。 　　这边看，左边是个男人的屁股，右边却是女人的乳房和肉唇，再到那边看， 屁股倒是女人的，可另一半却是半条男人的子孙根。等缝完了，拴着脚倒挂起来， 看着那滑稽的样子，连几个喽罗自己都忍不住笑了起来。 　　就这样，施恩暗中派人偷偷将尸体运下山，分别送到不同的地方，寻那靠近 人来车往的大道，地势险要又难以够着的地方挂起来，两颗人头和两套裸尸分别 送了四处，最近的两处相距也有五十里之遥。当然要插上牌子，要让所有的百姓 都知道死的是什么人，为什么该死。 　　浙江正是方腊的老家，人们对方腊很有感情，对朝廷和官府则恨之入骨，大 伙发现尸体后，都在那里看，还纷纷回各村去报信，喊更多的人来看热闹，每一 处示众的所在都招了成千上万的人看热闹，竟无人报官，生怕官府把尸首收了去 就没热闹看了。 　　过了一整天，才有几个地保里正去报告，但路途遥远，等官府听到消息派人 赶来的时候，又是一天过去了。 　　官府得到消息，一面急忙前去收尸，一面写奏章飞报汴京知道。朝廷见了奏 章，知道梁山余孽跑到浙江来了，急忙调重兵来到浙江，在附近山里搜了半个多 月，什么也没有找到。原来，施恩早就想好了退路，前脚把祝永清两人的尸体送 下山，后脚就放火烧了山寨，启程向西而去。不久，他们就穿过徽州和赣州的大 山，隐没于湘西的山林中。 　　　　　　　　　　　　　　　　（跋） 　　施恩是梁山诸将中少有的几个得以善终的，在报了孙二娘之仇后，他和手下 就一直藏于湘、黔、滇、桂一带的山里，没再回中原来。在他在世的那段日子里， 一直想把梁山泊的真实故事讲给人们听，因为在一般人的心目中，梁山人马不过 是些山贼草寇，杀人放火，无恶不作，从来不知他们都是些堂堂正正的大英雄， 是劫富济贫的好汉子。 　　为了实现这个宿愿，他让自己的孩子把梁山泊的故事一代一代传下去，直到 数百年后，他的后人施耐庵才根据老辈儿的故事写下了著名的《水浒传》，完成 了施恩的宿愿。 　　不过，由于水泊梁山的将佐太多，每个人都有许多故事，不可能一一讲到， 所以长辈们讲的故事中大事件比较多，对每个人物的秩事以及人物本身的描述比 较少，因此施耐庵只能从他们的绰号上进行臆测，难免会有差池。就如扈三娘为 什么叫个「一丈青」，孙二娘为什么叫「母夜叉」，他就不知道。 　　其实，扈三娘家乡的人都知道她的一头秀发和发镖的故事，孙二娘的家乡人 也都知道她虽然性如烈火，却是个美貌无比的妇人，可惜施恩没有告诉过自己的 后人，也许告诉过，但在一代代的流传中漏掉了，而那时的条件又不允许施耐庵 去逐一调查，当然就无法在其作品中把真实的情况反映进去，不过施先生总算没 有把孙二娘写成丑八怪，只是写她大大列列，不会打扮，大概他听说过孙二娘其 实挺漂亮吧。 　　尽管《水浒传》有着这样一个天然的缺欠，仍丝毫也不影响《水浒传》成为 一个伟大的作品。怀着对水浒女英雄们的敬仰，我把她们真实的故事呈现给大家， 希望各位因此更加喜欢《水浒》的女杰们。 [ 本帖最后由 vft 于 2009-1-5 17:59 编辑 ]