《足本三续金瓶梅》第1-2章

自序 　　闲窗静坐，偶看到「第一奇书」，始于王凤洲先生手作。观其妙文，金针之 细，粉腻香浓；至藏针伏线，令人毛发悚然。原本《金瓶梅》一百回内，细如牛 毛千万根，共具一体，血脉贯通，千里相牵。自「悌」字起。「孝」字结，天理 循环，幻化已了。 　　但看《三世报》，虽系续作，因过犹不及，渺渺冥冥。查西门庆虽有武植等 人命几案，其恶在潘金莲、王婆、陈经济、苗青四人，罪而当诛。看西门庆、春 娘，不过淫欲过度，利心太重。若至挖眼、下油锅，三世之报，人皆以错就错， 不肯改恶从善。故又引回数人，假捏「金」字、「屏」字、「梅」字，幻造一事。 虽为风影之谈，不必分明利弊攻效，续一部艳异之篇，名《三续金瓶梅》又曰 《小补奇酸志》，共四十回。补其不足，论其有余。自「幻」字起，「空」字结。 文法虽准，旧本一切秽言污语，尽皆删去。不过循情察理，发泄世态炎凉，消遣 时恨，令人回头是岸，转祸为福。读者不可以淫书续淫词论。若看错了题目，不 惟失去本来面目，而更辜负了作者之心。须观其如何针锋相对，曲折成文；如何 因果报应，酿成奇酸。天下最真者，莫若伦常；最假者，莫如财色。譬如大块文 章，莫过一理，「诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪」已矣！ 　　余本武夫，性好穷研书理。不过倚山立柱，宿海通河。因不惜苦心，大费经 营。暑往寒来，方乃告成。为观者哂之，定一轴虎头蛇尾图画以嘲，一笑云尔。 　　讷音居士题 　　小引 　　尝闻「酒」、「色」、「财」、「气」四大迷关，「贪」、「嗔」、「痴」、 「爱」人所不免。但不思世事如梦，转头皆空，可发一笑也。 　　此书因何说起？因看列传诸书，皆以美中不足，令人悲叹为能，人多懒看。 余借《金瓶梅》笔法，观其一线串珠，八面玲珑，回回可爱，果称奇才。寓意中 虽云月被云遮，风定虑息，雪消花谢，报应分明；但看到楚岫云生，梅花复盛， 自当有一片佳言，方合妙文。 　　且书内「金瓶」之事，叙至八十七回之多，独「梅花」只作得十三回。似有 如无。可见作者神疲意懒，草草了结大杀风景。 　　既云「孝悌」起结，想当有「忠信」二字收局。故以目注阿堵为基，说得堆 云积翠，左盘右旋，至末卷有观见，捉得住，共成一体。以「公」为忠，以「禅」 作信。法前文笔意，仅讲快乐之事，令其事事如意。为「财色」说法，一可悦人 耳目，引领细观。再看「财色」始终，是真是假？因果报应，一丝不漏，可不慎 乎！ 　　世人多被「财色」所惑，贪嗔迷恋，果不迂乎！若能于锦绣场中回首，打破 迷关，修心种德，改邪归正，虽不能超凡，亦可保身，岂不快哉！ 　　此书断不可视为小说，草草看过。用此作一服开心药，可分清浊矣！余虽无 才，粗知笔墨，不过「止于至善」，非敢妄谈。故竭力搜求，效而续之三续金瓶 梅。 　　道光元年岁次辛巳孟夏谷旦誊录务本堂主人